極樂世界(小小螢火蟲)~~心善為樂

有一位在家居士去拜訪廣欽老和尚。老和尚問他說：「你有沒有在修行啊？」居士回答：「有啊！我每天早上拜佛一個鐘頭，晚上也拜一個鐘頭，每天要拜佛好幾百拜，念佛好幾百聲。」廣欽老和尚為了破他的執著，就告訴他：「你在跟佛祖算帳啊！」

修行用功不只是一種形式，而是要以放下、不執著的角度來實行。就像我們必須瞭解，吃素不代表修行，而只是修行的助緣而已。如果吃素是修行，牛也吃草，甚至牠吃得遠比人類更清淨，那麼，牠也在修行嗎？

這個家庭裏面經常行善的人，他以後的果報「必有餘慶」，這個指出以後會得到良善的子孫，以後的家庭，可能就是財富、聲名、富貴、眷屬等等，會有各式各樣的可樂果報。反過來這個家庭「積不善之家，必有餘殃」，這個家庭經常造惡業，這個家庭以後會怎麼回事呢？「必有餘殃」，這個家庭以後要出敗家子了，有災禍的事情出現。

在《太上感應篇》 也講一件事情說：

這世上真正屬於你的只有幾樣東西：

佛說因果偈云：

富貴皆由命 　前世各修因　 有人受持者　 世世福祿深。

善男信女聽言因 　聽念三世因果經　 三世因果非小可　 佛言真語莫非輕

　　今天一位居士告訴我，他正在守持八關齋戒。我連忙隨喜，並將自己所知的守持八關齋戒的功德告訴他：

　　《住處經》中云：“恒河等五大河以及大海之水以瓶可量，守持八關齋戒之功德不可量。於阿羅漢前供養珍寶之功德與之相比，百分不能及一、乃至千百萬分亦不能及一。”

一位詩人。他寫了不少的詩，也有了一定的名氣，可是，他還有相當一部分詩卻沒有發表出來，也無人欣賞。為此，詩人很苦惱。

詩人有位朋友，是位禪師。這天，詩人向禪師說了自己的苦惱。禪師笑了，指着窗外一株茂盛的植物說：“你看，那是什麼花？”詩人看了一眼植物說：“夜來香。”禪師說：“對，這夜來香只在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香。那你知道，夜來香為什麼不在白天開花，而在夜晚開花呢？”詩人看了看禪師，搖了搖頭。

一、心情
　　心情是受自身磁場和外界環境氣場相作用的結果，當你心情憋屈、郁悶、煩躁的時間，總是抱怨、發脾氣，甚者沖動行為的時間，你的運氣就不好;當你心情特別開心、高興，待人特別和諧，人和人特別融洽，歡聲笑語的時間，這個時間基本可以判斷是你好運的征兆，可以寬心前進，做事基本上是阻力很小或事事順利。

二、夢境

從前有一位老和尚精通心術，善能調伏心猿意馬…故名意斷。

有一天…心意忽然妄動，教徒弟們擺設擂台，公開對心經。

　 修行一定要有目標與方向，要有方式方法，並且要有把握。最好對即身成佛有把握，最起碼也要對臨終往生有把握，不能糊裡糊塗地盲目修行，不能欺騙自己。但我發現很多人學佛都是不倫不類的，說沒信佛也信了，說信佛了也沒真信。

　　信佛，是要信佛講的這些道理。最基本的道理都沒弄明白，一點佛理都不懂，還天天拜佛、念佛，這根本不是信佛。看似佛門弟子，實際上卻不是；說不是佛門弟子，看上去卻也像是。說學了也沒學到什麼，說沒學也學了一點；說修了還沒修，說沒修也修了。每天都上早晚課，看了很多書，學了很多東西，也念了很多咒語、佛號，每天忙忙碌碌，但相續一點變化都沒有，煩惱依舊，習氣依舊。不能這樣修行！信就要好好地信，學就要好好地學。若不信，就乾脆別信，乾脆別修，不要用佛法來造業，否則罪過非常嚴重。

僧說：有你相伴…是我們的緣。

佛珠說：你我結緣…於念佛。