目前日期文章:201503 (50)

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嘴上說的自己…就是你自己!

你的人生…來自你口中,常對人所說的話語。

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念佛之人,當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方,非預為眷屬說臨終助念,及瞎張羅,並哭泣之利害不可。故欲父母臨終得眷屬助念之益,不受破壞正念之害者,非平時為說念佛之利益,令彼各各常念不可。如是,則不獨有益於父母,實有益於現生眷屬,後世子孫也。臨終助念,無論老少,均當如是。詳看《飭終 津梁》,自知。——印光大師《一函遍複》

這一段講有關臨終助念的開示。念佛行人,他的大孝要表現為勸自己的父母求生西方極樂世界。自古以來,出家在家的這些高僧大德們,都為我們做出了很好的榜樣的榜樣。

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【智慧不起煩惱】 聖嚴法師

不要以為開悟才是智慧,智慧是頭腦冷靜,是理智、理性。人的煩惱都是從情緒、情感產生,一碰到情一定會有煩惱。

用理智、理性來處理的話,煩惱就會減少。有一位女孩來問我問題,她非常痛苦地哭著說,她認識一位元男孩,交往了七年,二人在一起彼此都很痛苦,生不如死。可是一分開又會互相思念!她想離開他,可是男孩子威脅她說,沒有她的話,他會去死。但她認為如果她真能離開他,他也不會去死,如果二人繼續纏在一起,倒有可能二人都會累死。我要她用理智考慮,過了些時,她想通了,便破涕為笑。

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【墮為餓鬼的因,有時輕易便可造下】 索達吉堪布

《大莊嚴經》中有一則公案說:以前有個國王,外出遊獵時見到一座佛塔,便隨手供養了五枚小錢。此舉恰好被旁邊有個人看見,那人說了一句“善哉”,以稱讚國王的佈施之舉。可是國王聽了卻心生不悅,當即令隨從把他抓起來帶回王宮。

國王問:“你見我佈施五枚小錢就讚歎,是嫌我佈施得太少,譏笑我,還是因為別的原因?”

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生命裡忘不掉、捨不得,都是幸福的開始,不是一直要有新的東西,然後把舊的丟掉,這樣不會有記憶。幸福,就是從這些事情慢慢建立的。禪宗裡面常常有個小沙彌,一直問師父,“什麼是佛法大義?”就像我們現在一直在問,“什麼是幸福?”老和尚回他,“你今天吃飯了沒有?吃了,就去洗碗啊。”這是禪宗。其實是告訴你,把此時此刻該做的事情做好,就是幸福。
點點滴滴的生活裡,最平凡的細節加起來,才是幸福。現在,我們看到一點風吹草動,就覺得活不下去。
好多人在說歐債危機、金融風暴,竹科停車位愈來愈多,日子該怎麼辦?好多企業朋友來找我,說這個是硬著陸,不是軟著陸。
一個特別焦慮的老闆,要我幫他卜卦,我用錢幣丟一個爻出來,好死不死是個損卦,他臉都白了。其實,《易經》沒有所謂好跟不好。因為損卦後面的卦,就是益卦。
我跟他說,企業其實有個損益點,損是往下的弧線,益是往上的線,兩個經常交錯出現。個人的生命、企業的生命、國家的生命都一樣,不會永遠是益,也不會永遠是損。

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有一天儀山禪師,在洗澡的時候,因為水太熱,就叫弟子提桶冷水來加。

有一個弟子,奉命提了水來,將熱水加涼了,便順手把剩下的水倒掉。   
禪師很不高興說道:你怎麼如此浪費?

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凡學佛人,須知五魔利害,必須預防,早結同參道友,互相警誡。

此魔有五:

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口中言少,自然禍少;

腹中食少,自然病少;

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念佛是當下這一念的用心,不是看年資、履歷表
  

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今生,將是我在六道輪迴中最後一生。

如若我是來還債的,那就盡量多還一些,

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在去日本的飛機上偶遇了一對臺灣夫婦。他們坐在我身邊,一直在爭吵——確切地說,只有那位太太在喋喋不休。

我聽了半天,終於明白了個大概:出門的時候先生把鑰匙給了家裡的鐘點工,請她定期去打掃。太太知道以後就非常憤怒,一直在教訓先生,說他絲毫沒有防範意識。“如果鐘點工趁我們旅行的時候搬空家裡財產怎麼辦?如果他把外人帶到家裡來過夜怎麼辦?你這樣做存心是讓我一路都不安心,我怎麼會跟你這樣的人過了一輩子……”太太語速很快,聲音洪亮。

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如果我們本身沒有福報,天天念財神都沒用。

藏族有個非常經典的,求財神故事。

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人和環境,到底是什麼關係。現在人一般認為,人和環境,是分開的。這個環境,不僅是物質的,也包括人事環境。但古人告訴我們,環境是人業力變現出來。 比如說,現在人都在找。找工作,找人相親,甚至找風水寶地。都是一頭在找中。但佛教不提倡你去找。佛教講得,就是感召。

感,就是業力,善業或者惡業,他有一股力量,能夠召,就是能夠吸引,不用你去找,自然會慢慢吸引過來。或者可以說,這股力大過我們思維的力量。也就是說,沒有福報,怎麼找,也找不到好工作,好的丈夫或者妻子。這就是感召。

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三福田——敬田、恩田、悲田。
猶如農夫耕田,能有收穫;敬事三田,可生福德。

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弟子問佛:您既神通又慈悲,為何還有人受苦?

佛說:我雖有最大的神通力,但依然有四件事情是做不到:

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有人問佛陀:通過修行, 最終得到了什麼?

佛陀答:什麼都沒有得到!

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學會讓自己安靜,把思維沉浸下來,漸漸減少對事物的慾望;

學會讓自我常常歸零,把每一天都當作是新的起點。

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有 一個令人啼笑皆非的故事,是說到有一個樵夫,總覺得自己需辛苦工作才能有收入,心裡非常不平衡,有一天,他越想越氣,便在吃中飯時對著妻子大大的埋怨一 番,弄得妻子的心情也不好,並遷怒到正在廚房裡做菜的女兒,女兒也很火,盛怒之下,煮飯時一不小心,多放了一匙鹽,這下子,樵夫吃了更火了!覺得自己的人 生已經夠悲慘,居然連頓好飯也沒得吃。

於是,飯後他氣沖沖地回到山上去砍柴, 一邊砍,一邊氣急地對其他的樵夫訴說著自己那 " 倒楣的人生" , 他越講越氣!砍柴時一個不小心,斧頭脫手飛了出去,打中了一 個路人,那路人不是別人,而是由鄰國來訪,路經途中的鄰國王子,鄰國國王氣得派兵大舉進攻,一場戰爭就此爆發。一場戰爭,居然間接導因於一頓充滿埋怨聲的午餐。

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【習慣的力量】--道證法師

習慣會形成牽引力,支配我們

假如一個人曾經對不起我們,我們可能就會看他不順眼,想起他就有氣,甚至看到他就一把火,很想開口罵他,於是就把阿彌陀佛先請到一邊,開始供養「火氣神」,什麼西方極樂世界都忘得一乾二淨!為什麼我們自己的心,自己管不住,要放他去生氣?又讓他氣得養成習慣,難道我們就是怒氣的奴隸,不是自己的主人嗎?

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煩惱是自己想出來的;痛苦是與人比出來的;

疾病是惡習造出來的;心態是經歷煉出來的;

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