極樂世界(小小螢火蟲)~~心善為樂

清朝的順治皇帝，是一位佛法素養很高的皇帝，他的思想非常契合佛法。

從他的禪詩中，可以看出：

黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難；

百年三萬六千日，不及僧家半日閑。

黃袍換得紫袈裟，只為當年一念差；

我本西方一衲子，為何生在帝王家？

《楞嚴經》是佛教裡，一部照妖鏡的經；

所有天魔外道，魑魅魍魎，一見到《楞嚴經》都現原形了，無所遁形。

同時《楞嚴經》，在闡述五蘊魔相之境界外，還列出破色受想行識等各陰之境界；

使行者能不入歧途，印證修行的次第與現象，是正法中的正法。

故而千古世人讀頌它，但真正得解者甚少。

順治皇帝一天特召迎，玉琳國師入宫，請示佛法。

順治問道：《楞嚴經》中，有所謂 “七處徵心”，請問心在那裡？

現在心…在不在七處？

玉琳國師回答道：覓心了不可得。

順治皇帝：悟道的人…還有喜怒哀樂否？

玉琳國師：什麼叫做…喜怒哀樂？

順治皇帝：山河大地，從妄念生，妄念若息，山河大地，還有也無？

玉琳國師：如人夢中醒，夢中之事，是有是無？

順治皇帝：如何用功？

玉琳國師：端拱無為。

順治皇帝：如何是大？

玉琳國師：光被四表，格於上下。

順治皇帝：本來面目如何參？

玉琳國師：如六祖所言…不思善，不思惡，正恁麼時，如何是本來面目？

後來順治皇帝，逢人便道：與玉琳國師一席話，真是相見恨晚。

玉琳國師…是一位俊美風儀的高僧；

平時喜靜，不愛說話，就連皇帝問佛法，他也簡明扼要，不願多言；

使人感到…禪門一言，不易求也。