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人的生活，本來是自由的；
但為了追求欲望，往往犧牲那珍貴的自由。
人寧可犧牲自己的本質，只為求得一時的名利。
情願出賣自己，仁厚的本性；
違背自己高貴的本質，當一個隨波逐的流浪漢。
當人們祈求，獲得别人的認可時；
必然已經喪失了，自己最寶貴的情操。
唐朝南泉普願禪師住庵時，對一位新來訪的和尚說：
我上山去工作，到時請你自己做飯，並送一份上來。
過了一會兒，這位訪僧就自己做飯吃了；
一時閒散，在床上躺躺就睡著了。
禪師不見訪僧送飯來，就回庵去，看到訪僧正呼呼大睡…
襌師很幽默地…也上床躺在，他身邊睡覺。
又過了一會兒，訪僧起床了。
於是禪師說：
我以前曾經，看過一個“靈利”活潑的道人，直到現在沒有再見過。
接著拿起一隻撣子摇一摇，對訪僧說：
那個 “靈利” 道人…像是這個嗎？
訪僧說：不一樣。
禪師說：你曾經在什麼地方看過，怎麼知道他們不一樣？
訪僧說：如果你想知道，我在哪裡見過，請禪師先放下撣子來。
襌師高興地說：我應證了你…一雙自然流露，智慧的眼睛。
如果訪僧…拘泥而不自在，就會失去自由，一直牽掛忘了送飯的事。
如果自己…是一位“靈利”道人，自由自在；
就很自然地…請襌師放下，那可以用來，打人的撣子。
要他放下撣子的人，正是主動自由的精神主體。
所謂…一缽千家飯，孤身萬里遊， 青目睹人少，問路白雲頭。
抑制自己的本性，會使生活的創造性，完全的破壞；
不但失去幽默感，而且也使生活的，歡喜樂趣喪失殆盡。
從群眾與世俗的眼光中，真正地解脱出來；
這時…又何嘗不快樂呢？
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