徒兒：我天天…打坐讀經磕頭，這樣努力能成佛嗎 ？
師父：成不了。
徒兒：為什麼？
師父：因為…佛不是打坐成佛的，佛也不讀經。
徒兒：佛是怎麼成佛的？
師父：佛從來沒有想過…自己要成佛。
徒兒：佛都想過什麼？
師父：佛天天在想…如何把自己的真心施捨；如何讓別人好，如何讓世界，讓大家都得道。
佛天天想著，如何方便別人，天天想著捨下自己；
天天想著，如何為別人服務；天天想著，如何去承擔責任。
而默默的去付出，不讓任何人發現是他做的。
只要大家都能好了，都能認識自己的責任，都能理解和合了；
不再有任何的要求，和欲望的貪圖了，他就滿足和高興了。
而不需要大家知道他，他從來沒有，為自己想過什麼！
也沒有想過…自己要成為什麼，要得到什麼。
只是想著…怎麼能把自己的真心，全部捨出去。
徒兒：所以我天天，想著成佛，就成不了佛，是因為我在要求得到。
佛…是什麼都不要的，什麼都不為自己，有一點打算的。
完全是…捨得自我的真心，行願之道做出來的。
師父：是啊！佛沒有想的事情，你都想了…
佛想的事情，你卻不想也不做，能成佛嗎？
再說…佛也不是成的，而是做人做出來的功德相應。
徒兒：那我也要開始捨自己，這樣做就可以成佛嗎？
師父：不能…如果你是為了，成佛而做而捨，那不是捨。
而是…有求有得失之心，有交換，不能成就。
徒兒：那到底…什麼才是真的捨呢？我該如何做啊？
師父：如果感覺到…自己在捨，就沒有捨；你知道佛…捨的是什麼嗎？
徒兒：是福報和功德吧？
師父：是的…他捨的是無量的德，那你有嗎？
徒兒：不知道，或許沒有吧？
師父：你知道…什麼是德嗎？
徒兒：不為自己，好好做人，幫助別人。
師父：這只是形式的表面，是空洞的理論而已。
因為你沒有達到，無私無我的心，所以根本不可能知道，什麼是無私，什麼是無我。
你連相都沒有破，哪裡有功有德啊！
功和德…都是在內心的，起心動念之中，是在無相境界。
那是…內心的意識念頭的戒道啊！
因為…你在做人之中，在生活裡，有太多的私心雜念，有太多的要求妄想。
而你根本，就不在乎起心動念，也不去注意起心動念。
恰恰所有的，修行和因果都在這個…起心動念之中！
所以你連一個，最基本的清淨都沒有，連真正的戒，都沒有搞明白。
起心動念…天天還在犯戒之中！
只是在形式外相之中，有所求的為了自己得到。
走的都是…形式戒，是相戒，是外道；
而非念積念修，非心戒；不應正道，不在無相。
所以沒有正心真意，沒有找到善與德的標準；
也沒有去掉，自我的惡意貪心，更沒有功德可言，如何有道啊？
徒兒：那我也要…開始捨心修行了。
師父：你知道…怎麼才叫捨？如何捨？念念都在捨中，都在戒中，你知道捨的是什麼？
徒兒：捨也有…這麼多的內容啊？我還真的…不知道。
師父：修的內容基礎都在這裡，你連這個都不知道；
只能說你天天，在犯戒造業之中，那你今生，能成什麼道啊？
不用說修行和學佛了，連你最基本的，做人之道都成不了，完全在地獄因果道中。
在你這個境界中，竟然天天拿著佛的經書，說著佛的話，更是犯下誹謗之罪。
徒兒身上已經出汗，聲音顫微微的說，那就請您指教我吧！
師父慈悲的說：所謂的捨…就是首先要認清自我。
從此開始在心中，念念都要沒有計較，處處要認可，自己的因果，而理解他人，承擔磨難的考驗。
外在的一切，惡意誹謗逆境，都是你自身，應該承受的因果相應，而非是他人的錯誤。
所以不可以用對與錯，來看別人看問題；而只能以正與邪，來要求和把握自己的心。
在念念中…來放下這個自我。
因此…你首先要捨下的是，自我的一切私心和欲望，才能進入清淨。
（文章：網路）
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