衆生平等 這句話也被很多人誤解。世界上一切衆生之間、男女之間、甚至每一個兄弟姐妹之間,何曾平等過?

有人窮,有人富,有人高高在上,有人卑賤如螻蟻。佛法中所謂的衆生平等,是指衆生法性平等,對衆生的慈悲喜舍心平等,在因果規律面前,衆生平等,而非說衆生的際遇平等,地位平等。衆生的差別,站在因果這個大環境下,而且來得自然,也能讓人心服口服。

衆生的不平等,是因為大家從無始以來,造的善業、惡業不平等引起的。有人行善多,有人行善少,有人作惡多,有人作惡少。沒有理由要求不論作惡行善,轉世為人之後就要得到相同的待遇。實際上,佛弟子四種也是有地位等級的,比如優婆塞、優婆夷(也就是我們所謂的居士)見到比丘、比丘尼就要行禮,但比丘、比丘尼不用對優婆塞、優婆夷行禮。比丘尼見到比丘要行禮等等。這並不是什麼等級制度,而是境地差別,相當于晚輩向長輩行禮,後進向先進行禮一樣。

所以衆生平等,是指本質上,一切衆生都是離不開這個因果法則,一切衆生都是緣起的,本質是空的。從現象上來說是不平等,從本質上來說是平等。

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