今生受苦,來世也受苦,造作惡業的人今生與來世都受苦;
「我已經造下惡業!」的念頭使他(她)們受苦;
往生到惡趣時,受更大的苦。

  提婆達多是佛陀的表弟。有一次他和佛陀一起停留在憍賞彌,那時候,提婆達多認 為佛陀受到太多的尊敬、榮耀和供養,因此嫉妒佛陀,而企圖領導僧團。有一天,佛陀 在王舍城的竹林精舍說法時,他向佛陀提出一個自私的意見,他認為佛陀日漸衰老,所 以應該把領導僧團的責任交給他。佛陀予以拒絕,並且告誡他,說他不配擔當這重責大 任。佛陀也要求僧伽對他的傲慢加以懲戒,並公開宣告 (註1)

  提婆達多憤憤不平,發誓報復。他因此三次迫害佛陀:
第一次僱請弓箭手企圖殺害 佛陀;第二次在靈鷲山上,滾落大石,企圖砸死佛陀;最後一次則利用醉象那拉吉利攻擊佛陀。但第一次的刺客不僅沒有刺殺佛陀,反而成為佛陀的弟子;第二次的大石只碰 傷佛陀的腳姆指而已;最後一次的大象衝向佛陀時,為佛陀的慈悲所馴服了。

  三次陰謀都失敗後,提婆達多改變他的策略,他慫恿一些剛出家的比丘離開僧團, 跟隨他到象頂山去另立門戶,但是後來,大部份的比丘在舍利弗和大目犍連的勸告之下 ,都自動回到佛陀的身邊,並在佛陀的指導下修行。

  後來,提婆達多病了九個月,有一天,他要求弟子護送他回祇樹給孤獨園向佛陀 懺悔過去的罪行。

  當提婆達多到了祇樹給孤獨園外的水塘時,因為口渴地很想喝水,他的弟子就將他 放在水塘邊,前去取水。這時,提婆達多想起身,用雙腳踩在地面,沒想到卻立即陷入 地中,悲慘而死。由於過去的罪行,提婆達多竟然沒有機會再見佛陀最後一面。他死後, 墮落到悲慘、痛苦的境界,以償還所有的罪行 (註2)

備註
(1) 僧伽公開宣告,某一出家眾觸犯僧伽戒律,所以自今以後,其一切言行純屬其個人行為,與佛、法、僧伽完全無關。
(2) 經過無數長時間(劫)的償還,提婆達多有一天會往生為辟支佛,這是因為他 在違背戒律之前曾經證得某一程度的修行境界。在輪迴中,即使地獄和天界的境界也不是永恆不變的,只有涅槃是究竟永恆的。    

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