當佛陀在舍衛城的時侯,有一施主與妻子過著美好的生活,後來生下一個身相莊嚴,但雙腳卻畸形的孩子。然而自從生下這孩子,施主家中的一切都非常吉祥圓滿,因此施主仍然非常欣喜地為孩子舉行誕生儀式,並為他取名為“跛子”。跛子長大後,施主家越來越富有,無論做什麼事,只要提到“跛子”的名字,都能完善順利。


舍衛城的人民知道後,也都有樣學樣,不管做什麼事之前,都先提起這個孩子的名字,結果竟然也是一定能完滿成功。加上跛子又精通八觀察等世間的學問,所以,他在舍衛城一帶真是名聲遠播。


有一次,他和親戚好友乘坐馬車一起出遊,遠遠看見一堆人湧向祇陀園。
“那些人去祇陀園做什麼啊?”跛子問他的親戚朋友。
“他們是去朝拜釋迦牟尼佛的。”朋友告訴他。
“釋迦牟尼佛是什麼人呢?”跛子好奇地問。


“釋迦牟尼佛是迦毘羅衛國的太子,相士曾預言:'太子若是出家則證得佛果,若是在家則為轉輪聖王。後來,太子出家證得佛果,大家都對太子生起無比的歡喜心與敬信心。'”


聽了這些話,跛子就跟親戚朋友一起去祇陀園。這時,世尊正在為眾多眷屬傳授佛法,跛子遠遠看見世尊的三十二相,當下生起大歡喜心,立即下馬車,頂禮跪拜在佛陀的腳下。


世尊觀察他的根機,傳授了相應的法。他立刻摧毀了薩迦耶見,獲證預流果,並且心想:“如果我沒有殘廢,就可以跟隨佛陀出家。”
就在跛子發心出家的剎那,原先的跛腳恢復正常了。他按捺不住內心的喜悅,就在佛前請求出家,佛陀開許,並以“善來比丘”為他傳授比丘戒,他精進修持,不久就滅盡三界輪迴的煩惱,獲證阿羅漢果位


這時,比丘們請問世尊:“這位比丘以什麼樣的因緣生在富貴之家,卻是個跛子?為什麼他出生後,能吉祥圓滿大家的願望呢?又是什麼因緣,使他在發心出家的一瞬間,跛腳就恢復正常,並能在佛的教法下出家,獲證阿羅漢果?希望世尊為我們演說。”
世尊告訴他們:“比丘們,這是他前世的願力已經成熟的緣故。賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時候,印度鹿野苑有位大優婆塞,博學多聞,非常了不起,大家對他就像對待上師一樣地恭敬供養。


有一次,迦葉佛到鹿野苑傳授佛法,這位大優婆塞帶了許多信眾到佛前聽法。之後,迦葉佛去別的地方轉法輪,他仍在鹿野苑為眾人講法,受到許多人的恭敬,眾人以錢財供養他,他全拿到寺院裡供養僧眾,僧眾對他也很好。


某次他來到寺院時,剛好遇到僧眾正在誦戒。僧眾誦戒時在家人是不能聽的,因此,執事僧把大優婆塞等所有在家信眾統統趕出經堂。
有位不明事理的人,對大優婆塞說:“我們被趕出來是沒什麼,但是,像您這樣一位大居士,對寺院做了好大的功德,居然也被趕出來?”


聽到這些搬弄是非的話,他生起瞋恨心,惡口咒罵:“你們每天像跛子一樣坐在法座上,我做了這麼多的供養,今天竟然把我從經堂裡趕出來,在這麼多人面前,也不給我面子。”


僧眾知道他惡口罵僧已經造下很大的惡業,想救度他,就勸他:“你這樣說是不對的,不管怎樣,你是個在家人,對這麼多僧眾無理咒罵,將來會有惡報的。”他自己也想通了,便誠心發願懺悔。


最後在臨死時,他發願:“希望以我一生中供僧、持戒的功德,生生世世生在富貴之家,眾人一提起我的名字,事事都能吉祥順利。希望我對僧人惡口咒罵的惡業不要成熟,一旦成熟的話,希望在我發心出家的一瞬間即滅盡。”


“比丘們,你們是怎樣想的呢?當時的大優婆塞就是現在的跛子,他曾經五百世中受到跛子的惡報,這是最後一世。因為他前世的願力已經成熟,所以生在富貴之家,眾人一提起他的名字,都能事事順利吉祥,又能令我歡喜,在我的教法下出家,獲證阿羅漢果位。”比丘們聽後,都生起大信心,歡喜受持,於頂禮世尊後離開。

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