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人的生活,本來是自由的;
但為了追求欲望,往往犧牲那珍貴的自由。
人寧可犧牲自己的本質,只為求得一時的名利。
情願出賣自己,仁厚的本性;
違背自己高貴的本質,當一個隨波逐的流浪漢。
當人們祈求,獲得别人的認可時;
必然已經喪失了,自己最寶貴的情操。
唐朝南泉普願禪師住庵時,對一位新來訪的和尚說:
我上山去工作,到時請你自己做飯,並送一份上來。
過了一會兒,這位訪僧就自己做飯吃了;
一時閒散,在床上躺躺就睡著了。
禪師不見訪僧送飯來,就回庵去,看到訪僧正呼呼大睡…
襌師很幽默地…也上床躺在,他身邊睡覺。
又過了一會兒,訪僧起床了。
於是禪師說:
我以前曾經,看過一個“靈利”活潑的道人,直到現在沒有再見過。
接著拿起一隻撣子摇一摇,對訪僧說:
那個 “靈利” 道人…像是這個嗎?
訪僧說:不一樣。
禪師說:你曾經在什麼地方看過,怎麼知道他們不一樣?
訪僧說:如果你想知道,我在哪裡見過,請禪師先放下撣子來。
襌師高興地說:我應證了你…一雙自然流露,智慧的眼睛。
如果訪僧…拘泥而不自在,就會失去自由,一直牽掛忘了送飯的事。
如果自己…是一位“靈利”道人,自由自在;
就很自然地…請襌師放下,那可以用來,打人的撣子。
要他放下撣子的人,正是主動自由的精神主體。
所謂…一缽千家飯,孤身萬里遊, 青目睹人少,問路白雲頭。
抑制自己的本性,會使生活的創造性,完全的破壞;
不但失去幽默感,而且也使生活的,歡喜樂趣喪失殆盡。
從群眾與世俗的眼光中,真正地解脱出來;
這時…又何嘗不快樂呢?
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