在去日本的飛機上偶遇了一對臺灣夫婦。他們坐在我身邊,一直在爭吵——確切地說,只有那位太太在喋喋不休。

我聽了半天,終於明白了個大概:出門的時候先生把鑰匙給了家裡的鐘點工,請她定期去打掃。太太知道以後就非常憤怒,一直在教訓先生,說他絲毫沒有防範意識。“如果鐘點工趁我們旅行的時候搬空家裡財產怎麼辦?如果他把外人帶到家裡來過夜怎麼辦?你這樣做存心是讓我一路都不安心,我怎麼會跟你這樣的人過了一輩子……”太太語速很快,聲音洪亮。

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如果我們本身沒有福報,天天念財神都沒用。

藏族有個非常經典的,求財神故事。

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人和環境,到底是什麼關係。現在人一般認為,人和環境,是分開的。這個環境,不僅是物質的,也包括人事環境。但古人告訴我們,環境是人業力變現出來。 比如說,現在人都在找。找工作,找人相親,甚至找風水寶地。都是一頭在找中。但佛教不提倡你去找。佛教講得,就是感召。

感,就是業力,善業或者惡業,他有一股力量,能夠召,就是能夠吸引,不用你去找,自然會慢慢吸引過來。或者可以說,這股力大過我們思維的力量。也就是說,沒有福報,怎麼找,也找不到好工作,好的丈夫或者妻子。這就是感召。

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三福田——敬田、恩田、悲田。
猶如農夫耕田,能有收穫;敬事三田,可生福德。

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弟子問佛:您既神通又慈悲,為何還有人受苦?

佛說:我雖有最大的神通力,但依然有四件事情是做不到:

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有人問佛陀:通過修行, 最終得到了什麼?

佛陀答:什麼都沒有得到!

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學會讓自己安靜,把思維沉浸下來,漸漸減少對事物的慾望;

學會讓自我常常歸零,把每一天都當作是新的起點。

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有 一個令人啼笑皆非的故事,是說到有一個樵夫,總覺得自己需辛苦工作才能有收入,心裡非常不平衡,有一天,他越想越氣,便在吃中飯時對著妻子大大的埋怨一 番,弄得妻子的心情也不好,並遷怒到正在廚房裡做菜的女兒,女兒也很火,盛怒之下,煮飯時一不小心,多放了一匙鹽,這下子,樵夫吃了更火了!覺得自己的人 生已經夠悲慘,居然連頓好飯也沒得吃。

於是,飯後他氣沖沖地回到山上去砍柴, 一邊砍,一邊氣急地對其他的樵夫訴說著自己那 " 倒楣的人生" , 他越講越氣!砍柴時一個不小心,斧頭脫手飛了出去,打中了一 個路人,那路人不是別人,而是由鄰國來訪,路經途中的鄰國王子,鄰國國王氣得派兵大舉進攻,一場戰爭就此爆發。一場戰爭,居然間接導因於一頓充滿埋怨聲的午餐。

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【習慣的力量】--道證法師

習慣會形成牽引力,支配我們

假如一個人曾經對不起我們,我們可能就會看他不順眼,想起他就有氣,甚至看到他就一把火,很想開口罵他,於是就把阿彌陀佛先請到一邊,開始供養「火氣神」,什麼西方極樂世界都忘得一乾二淨!為什麼我們自己的心,自己管不住,要放他去生氣?又讓他氣得養成習慣,難道我們就是怒氣的奴隸,不是自己的主人嗎?

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煩惱是自己想出來的;痛苦是與人比出來的;

疾病是惡習造出來的;心態是經歷煉出來的;

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