徒兒:我天天…打坐讀經磕頭,這樣努力能成佛嗎 ?
師父:成不了。
徒兒:為什麼?
師父:因為…佛不是打坐成佛的,佛也不讀經。
徒兒:佛是怎麼成佛的?
師父:佛從來沒有想過…自己要成佛。
徒兒:佛都想過什麼?
師父:佛天天在想…如何把自己的真心施捨;如何讓別人好,如何讓世界,讓大家都得道。
佛天天想著,如何方便別人,天天想著捨下自己;
天天想著,如何為別人服務;天天想著,如何去承擔責任。
而默默的去付出,不讓任何人發現是他做的。
只要大家都能好了,都能認識自己的責任,都能理解和合了;
不再有任何的要求,和欲望的貪圖了,他就滿足和高興了。
而不需要大家知道他,他從來沒有,為自己想過什麼!
也沒有想過…自己要成為什麼,要得到什麼。
只是想著…怎麼能把自己的真心,全部捨出去。
徒兒:所以我天天,想著成佛,就成不了佛,是因為我在要求得到。
佛…是什麼都不要的,什麼都不為自己,有一點打算的。
完全是…捨得自我的真心,行願之道做出來的。
師父:是啊!佛沒有想的事情,你都想了…
佛想的事情,你卻不想也不做,能成佛嗎?
再說…佛也不是成的,而是做人做出來的功德相應。
徒兒:那我也要開始捨自己,這樣做就可以成佛嗎?
師父:不能…如果你是為了,成佛而做而捨,那不是捨。
而是…有求有得失之心,有交換,不能成就。
徒兒:那到底…什麼才是真的捨呢?我該如何做啊?
師父:如果感覺到…自己在捨,就沒有捨;你知道佛…捨的是什麼嗎?
徒兒:是福報和功德吧?
師父:是的…他捨的是無量的德,那你有嗎?
徒兒:不知道,或許沒有吧?
師父:你知道…什麼是德嗎?
徒兒:不為自己,好好做人,幫助別人。
師父:這只是形式的表面,是空洞的理論而已。
因為你沒有達到,無私無我的心,所以根本不可能知道,什麼是無私,什麼是無我。
你連相都沒有破,哪裡有功有德啊!
功和德…都是在內心的,起心動念之中,是在無相境界。
那是…內心的意識念頭的戒道啊!
因為…你在做人之中,在生活裡,有太多的私心雜念,有太多的要求妄想。
而你根本,就不在乎起心動念,也不去注意起心動念。
恰恰所有的,修行和因果都在這個…起心動念之中!
所以你連一個,最基本的清淨都沒有,連真正的戒,都沒有搞明白。
起心動念…天天還在犯戒之中!
只是在形式外相之中,有所求的為了自己得到。
走的都是…形式戒,是相戒,是外道;
而非念積念修,非心戒;不應正道,不在無相。
所以沒有正心真意,沒有找到善與德的標準;
也沒有去掉,自我的惡意貪心,更沒有功德可言,如何有道啊?
徒兒:那我也要…開始捨心修行了。
師父:你知道…怎麼才叫捨?如何捨?念念都在捨中,都在戒中,你知道捨的是什麼?
徒兒:捨也有…這麼多的內容啊?我還真的…不知道。
師父:修的內容基礎都在這裡,你連這個都不知道;
只能說你天天,在犯戒造業之中,那你今生,能成什麼道啊?
不用說修行和學佛了,連你最基本的,做人之道都成不了,完全在地獄因果道中。
在你這個境界中,竟然天天拿著佛的經書,說著佛的話,更是犯下誹謗之罪。
徒兒身上已經出汗,聲音顫微微的說,那就請您指教我吧!
師父慈悲的說:所謂的捨…就是首先要認清自我。
從此開始在心中,念念都要沒有計較,處處要認可,自己的因果,而理解他人,承擔磨難的考驗。
外在的一切,惡意誹謗逆境,都是你自身,應該承受的因果相應,而非是他人的錯誤。
所以不可以用對與錯,來看別人看問題;而只能以正與邪,來要求和把握自己的心。
在念念中…來放下這個自我。
因此…你首先要捨下的是,自我的一切私心和欲望,才能進入清淨。
(文章:網路)
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