希臘哲學家季諾，經常在雅典的市場裡講授他的哲學。開始時有點玩票性質，因為他有一艘貨船，貨船的收入使他衣食無憂，也使他看起來更像個生意人。 有一天，季諾的貨船在暴風雨中沉沒了。當不幸的消息傳來時，季諾競松了一口氣說：“命運之神啊，真是謝謝您！托您的福，今後我只能以哲學為職業，也只能靠此維生，別無他法。”
只剩哲學一途的季諾，後來成為了著名的斯多葛學派的創始人。
這就如同猶太法典所說的：“上天所做的任何事，都是為了最好的結果。”或許，上天的計畫並不完美，其中也有疑雲滿天、難以理解的時候，但是只要有信心，你將發現所有的這一切都是為了最好的結果。
活到一定的年紀，如果真要說學到什麼的話，那就是學到了對人生的境遇要有信心。不論上天怎麼安排，我都欣然接受。因為我深信，每一件發生在我身上的事，都將指向一個更加廣大、完美的計畫，遠非我一時片刻所能想像得到。
就像污泥對蓮花而言，並不是詛咒，而是祝福；就像繭對蝴蝶而言，並不是阻力，而是助力。是的，每一個困難和障礙，事實上都是一種隱藏的祝福，都是上天的厚遏。
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【明捐法師】 古琴悠悠，驕陽酷暑裡這琴聲掃卻心頭燥。音樂裡，不用開口，言語是多餘的。或者閉上眼睛，或靜立著，只是放開耳根去聽，去感受悠悠琴聲入心，打開你的心門。好音樂無國界、無語種。好音樂是超越時空的，就如同這穿越了四千年的古琴，指尖劃過跳出的音符，是那高山是那流水，是心門打開發現內心的蓮花。每一次回四祖寺都會有不同的感受，每一屆夏令營都會請不同領域的長者來與大家交流。何其幸之，親耳隨著中國古琴協會張子盛老師穿越四千年，隨悠悠古琴看世事滄桑，觀春秋變換，誰盛開了一朵蓮花，誰沉浮了慈悲喜舍？
活潑潑的心底是什麼？是禪。心中的安寧處是什麼？是禪。生活的煩惱處是什麼？是禪！處處是禪卻為何處處不知禪？全因我執座上禪。佛法不在現實生活中運用起來，沒有融合不成一體，迷如何轉身成悟呢。
“將信仰落實於生活，將修行落實於當下，將佛法融化於世間”，你做到了嗎？
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安徽省合肥地區早年曾經有一位大紳士，家財很豐厚，開有典當行、古玩店、錢莊。因為他既有錢，又善交際，生意很興隆。他所出的錢為一串至五串，而沒有大鈔。
這年，他新印十串一張的大鈔。印妥後，經理請這位紳士，到印刷間檢閱。經理將印妥的十串一張的大鈔，取出一捆，遞給紳士過目。紳士將大鈔從整捆中抽出一張，到門口陽光下細看，看完，認為滿意，就放在門邊的桌面上。
沒想到，這時來了一陣風，將這張錢票吹起，飄出屋門，向空中飛去。於是，經理就叫學徒爬梯子上屋頂去找，但到屋頂一看，蹤跡全無。因為房屋四周有很高的圍牆，絕不會吹到外邊去。紳士一看未能找回，認為這事很奇特！於是對經理說：「記下這一張票的號碼，日後發現這一張錢票，有誰來兌現時，請他到我家來，我親自兌給他。」經理便將該錢票的號碼記明，並囑咐了手下的員工。
事情過了兩年多，忽然有一位石匠，拿錢票來兌現錢。經理一看，正是從前被風吹走的那張錢票。經理馬上領他到紳士家中。
紳士請石匠到客廳坐下，然後問他：「你這錢票是怎樣來的呀？」石匠說：「是我打磨得來的。」紳士說：「你幫人打一盤磨，也不過一二百文錢，他們怎麼竟能給你這張十串錢的大錢票呢？”
石匠就問：「怎麼啦，這錢票是真的還是假的？」紳士說：「是真的。」石匠說：「既是真的，你就應當兌現錢給我，何必問長問短呢？」紳士帶笑說道：「因為這張錢票，當初有一段奇特的情景，所以我要徹底弄明白。你既然是打磨得來，請問你究竟給誰打磨？又是誰給你這麼多錢呢？”
石匠只得老實交代說：「我給陰曹地府打磨，閻王爺送給我的。”
紳士一聽，更覺得奇特，又問：「你怎樣會給陰間去打磨呢？”
石匠說：「在十多天前，我打磨回家，天色已晚，走到西關外，覺得肚子餓，就找了個賣食品的小攤吃東西。正在這時，來了兩位公差，對我說，‘走，跟我打磨去。’我說，‘天已晚了，明天再去吧。’二位公差說，‘這是公事，不能耽誤。’二位公差拉著我就走，但所走的路都很生疏，我未曾走過。這合肥四處之路，我全都熟悉。但他領我走的路，我卻全未走過，我心中很奇怪，納悶。也不知走了多遠，到了一座城市，生意繁盛，人煙稠密。二公差將我帶到一個大官府門口，說，‘你在這等著。’我等了一陣，只見二公差返回，將我帶到大堂上去。見堂上坐著一位官員，很是威嚴，問我說，‘你是磨匠嗎？’我答，‘是。’那位官員說，‘將他領到磨房去。’並對我說，‘你要好好地打磨，限期三天，如果工作得好，到時多給你錢；如果打得不好，當心罰你。’二位公差將我領到磨房，我一看，就嚇了一大跳。從我打磨以來，也沒有見過這樣大的磨。這磨不但大，還有一雙磨眼，單這個磨眼，就比人的腰還要粗大。二位公差幫著將磨抬開，我一聞，很腥氣。我問公差說，‘這磨這樣大，是磨什麼用的呀？’公差很嚴肅地說，‘你少說話，打磨吧。’我開始打磨，一直打了兩天。二位公差，一直與我同吃同住，漸漸地熟了。我又問二位公差，‘這是磨什麼的？’公差說，‘我跟你說了，你可不能對第二個人說呀。’我答應不說。二位公差說，‘告訴你吧，這是磨人的。這裡是陰曹地府！你打好這磨之後，先要用它磨三個人：第一個，先磨東門外殺牛的；第二個是磨某大官......’」說到這裡，石匠不說了。
紳士再三追問：「還有一個是磨誰呢？」因為紳士緊追著問，實在問得石匠不得已，就對紳士說：「我聽說，第三個要磨的人，好像是你的名字。”
紳士大吃一驚，說：「是我？他們為什麼事要磨我呀？」石匠說：「我聽那二位公差講，你在八月十五日那天，做過......」石匠說完，只見紳士頭上的汗珠，如同黃豆一般地滾了下來。
石匠接著說：「我打完磨，二位公差領我見了那位大官，他給了我十串錢一張的錢票。大官吩咐二位公差，送我回家。二公差駕著我走，覺得很輕鬆，到了我家門口，家門沒開，二公差便將我從門縫裡推進去，再睜眼一看，原來我躺在靈床上。我妻子坐在旁邊流淚，一見我睜開眼，就說，‘你好啦？！’我覺得很冷，就叫妻子端來了一碗滾水喝，慢慢地坐起，我問妻子，‘我怎麼會躺在這裡呢？’妻子告訴我說，‘那天你幫人去打磨，天黑了還不回來，我不放心，整夜未睡，第二天清早，便四處去尋找你。聽人說，西門外死了一個石匠。我跑去一看，果然是你躺在地上，就請人將你抬回家來，用手摸你心口，還溫溫的。我捨不得埋你......直到現在。’我一聽這才明白，於是想起陰官給了我十串錢的一張錢票，便用手向袋中一摸，果然摸出，一看是你們錢莊的，所以今天來兌現錢。”
紳士聽完後說：「好啦，這事你千萬不可向別人再說。你以後也不要再打磨啦，我除了兌給你十串錢外，另外再送你二百兩銀子，拿去做小生意吧。以後如有缺少，周轉不靈時，可直接來找我。”
石匠連聲答應，拿著銀錢，稱謝而去。
這位紳士為何這樣害怕呢？原因是從前他在上海做古玩生意，同事中有個跟他結拜的盟弟，二人很要好，後來因為生意不好，大家各奔前程，紳士返回原籍。又過了幾年，某年八月十四日，他的盟弟買貨路過合肥，就到紳士家來探望，二人談話之際，盟弟說這次出外收買了好多寶物，並拿給紳士看。紳士聲聲讚美說：「老弟，你這次發了大財啦！”
第二天是八月十五日，紳士備美酒，在後花園設宴款待盟弟，飲酒賞月。紳士殷勤勸飲，將盟弟灌得爛醉如泥，人事不省。這時紳士將盟弟捆好，推入花園井中，上邊堆上泥石，將井填滿。
紳士得了盟弟的珠寶貨物，發了大財。從此在合肥先開古玩店，又開當鋪，然後又開了錢莊。因他善於交際，巴結官府衙門，居然變成了赫赫有名的大紳士。而他的盟弟是外省人，人失蹤了，也就算了，既無人問，也無人找。
這陽間的法律，是被這個紳士瞞過了，但陰司地府不饒他。今被石匠指破，只嚇得他心驚膽顫，日夜不安。既然要遭陰府石磨研壓，那可怎麼辦呢？在萬般驚嚇恐懼之中，於是想出懺悔的方法。他在後花園中，另蓋了一間靜室，設立他盟弟的靈位，日夜焚香燒燭，痛哭懺悔，並祈禱說：「願將所有財產，全拿出去行善事，並且都算是盟弟您做的功德！」這位大紳士還設粥廠、舍棉衣、濟貧困、興道院、助佛寺，不到半年，將整個古玩店的資產，變賣施捨完。
這時，他聽說東門外殺牛的老闆，因被牛踏著腳，開始是腫脹，接著傷口流黃水，再繼流血水，百醫治療無效，兩腳已爛得無肉，日夜呼痛，不絕于口。這位大紳士一聽，更加害怕，於是作善事更加積極。心想：我命都將沒有啦，要財還有什麼用？既然是要受天條陰律的磨研，萬死千生地要受無數惡刑，受盡惡刑後，還將怎樣呢？恐怕只有變豬變牛，人身是得不到的了！我不如趁現在未死，陰刑沒來臨之前，尚有人身能自由，就下決心將所有的財產，全拿出來，去做善事吧！
於是，這位紳士又放生吃齋。過了些時候，聽說東門外殺牛的那個人死了。又探聽到某大官在剃頭時，剃刀不慎剃破一個熱痱子，從此流黃水，然後流血水，又是百醫無效。紳士聽了，更加害怕。又過了半年，這位大官員從頭至腳，潰爛得不成人形，死時將頭向桌面一伏，頭頸自行脫落，如被斬首斷顱一樣。
第一，殺牛者死；第二，某大官員又死；這第三......該輪到自己本身啦。此時，這位紳士為善更力，懺悔更誠，如此又過了兩年，他的財產已用去三分之二。
有一晚，石匠忽然來訪，紳士急忙請他進來，問他有什麼事。石匠說：「我特來給你報個喜信，你不要怕啦，陰間不磨你啦。昨晚，二位陰差從夢中來到我家，對我說，他們兩位公差當初因洩露了天機被地府陰官責罰鞭打了一頓（可見天機不可洩露），後來因你（指紳士）懺悔行善，無形中他們又立了功，地府裡已將他二位升了官（陰間賞罰分明；更喜常人攺過）。昨晚是他們將上任去，特來說給我知，叫我轉告你，因你能懺悔行善，不磨你啦，叫你繼續行善積德。」說完離去。
紳士這才把那顆惴惴不安的心放了下來。但他依然虔誠為善，壽年延至七十多歲，並得善終。
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【星雲說偈--是非憎愛】
是非憎愛世間多，仔細思量奈我何？若能了此心頭事，
自然證得六波羅。
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有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉强終歸不能如意，强求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
不活在別人的嘴裏，也不活在別人的眼裏。識本心，見本性，無他念，不妄爲，自由自在，動靜自如。
心存美好，無可惱之事；心存善良，無可恨之人；心事簡單，紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海昇平；斯爲靜。平靜不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平和的心態看人間萬象，聽花開的聲音。平靜來自内心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕鬆，每一天。
人生中出現的一切，都無法佔有，衹能經歷。我們時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得:無所謂失去，而衹是經過而已；亦無所謂得到，那衹是體驗罷了。經過的，即時再美好，終究衹能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜；然後在失去時坦然的告別。
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為人處世，應該廣結善緣，善待每一個人，不管什麼時候，都要處處為別人著想。幫助別人就是在方便自己。 民國初年軍閥割據時期，一位高僧受大帥邀請赴素宴。席間，卻發現在滿桌精緻的素餚中，有一盤菜裡竟然有一塊“豬肉”，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來，高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來。一會兒，徒弟又把豬肉翻出來，打算讓大帥看到，高僧再度把肉遮蓋起來，並且在徒弟的耳畔輕聲說：“如果你再把肉翻出來，我就把牠吃掉！”徒弟聽到後就再也不敢把肉翻出來了。
宴席後高僧辭別了大帥。歸寺途中，徒弟不解地問：“師父，剛才那廚子明明知道我們不吃葷的，為什麼把豬肉放在素菜中，我當時只是要讓大帥知道，處罰他而已。”
高僧說：“每個人都會犯錯，無論是'有心'或'無心'，如果剛才大帥看見了豬肉，盛怒之下把廚師槍斃或嚴重懲罰，這都不是我所願見的，所以我寧願把肉吃下去。 ”
徒弟點著頭，深深地體悟這個道理。
古人云：“邀千百人之歡，不如釋一人之怨；希千百事之榮，不如免一事之醜。”與人為善，處處為他人著想的人，才堪稱領悟了禪 的真正境界。
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心如蓮花，人生就會一路芬芳。
我們常常迷失在自己的心路上：
不如別人時，會心生嫉妒，失去從容；
發生意外時，會心生慌張，失去鎮定；
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【文殊菩薩化作貧女的故事】 五台山著名的寺院靈鷲寺，是東漢時代創建，到了魏晉時代經擴建，規模非常之大，建築也極其富麗堂皇，是五台山以至周邊全國的大寺院之一，歷代香火興盛不絕。不知道從什麼時間開始，每年的正月，要舉辦大規模的齋會，無論尊卑長幼，還是富貴貧賤，都可參加，飽食一餐。平等施食，適時表示佛法平等，無人我之分別。因此熱鬧非凡，成為當地的一大盛事。
到了第七代寺主的時代，如期舉辦齋會。
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故事發生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉義鄉間十數里路，為人正派，不幸被奸人誣害，捉進官廳，關入監牢，林太太為了丈夫含冤入獄，家中又清寒貧苦奔波各方，託人救援，把家中所有的現款花的一乾二淨，仍然不能援救丈夫出獄。 後來知道官廳一定要四十兩銀子，才可以為丈夫贖罪，林太太在萬分不得已之中，只有咬緊牙根，狠起心腸，將僅有的一個兒子，賣了四十兩銀子去贖夫，介紹人又取去了三兩介紹費，余三十七兩，是否能夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時，都遭看守們辱罵和留難，目的是要錢。他們說：靠山吃山，靠水吃水。是的，打官司，進衙門，有理無錢莫進來這是古今皆然。林太太每次都得陪笑臉，說好話，還要送送小禮，不然休想進去『閻王好見，小鬼難纏』，今天來繳銀贖夫，當然不能例外。
那時監獄地點是在大行，也就是現在的吳鳳路，就在附近買了一些檳榔，作為進見牢頭看守們小禮，哪知就在掏錢買檳榔時，把贖夫的三十七兩銀子掉了，自己還不知道，迄至當官交銀時，發現銀包遺失，伸進去的手半天拿不出來，嚇得面無人色，急得哭不出聲來，賣去了心愛的獨子，指望贖夫回家，現在銀子遺失，丈夫不能出獄，自己也只有死路一條。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途尋找尋找，萬一找不到銀子，只有自盡這條路了。
嘉義城內布街，就是現在的光明路，有一個土地公廟，廟中住了一個窮乞兒徐良泗，他不但貧窮無家，而且天生殘廢，一雙腿麻木癱瘓，不能行動，用屁股在地上挨著走路。白天沿街求乞度活，晚上就土地公廟為家，那一天當他在大街求乞之時，遠見一女人在檳榔攤上買檳榔，匆忙而去，銀包掉在地上。
他挨上前去，將銀包拾起，本想追上前去，送還人家，無奈自己不能走路，叫喊也聽不到，坐在地上將銀包打開一數，有三十七兩銀子。窮乞兒哪裡見過這些白花花的銀子！
當時嚇了一跳，他也沒有生出見財起意之心。反而覺得那女人匆忙之色，一定有什麼大事，不能隨便把銀子拿走，萬一找回來了不見銀子，可能自殺的，我要在這等她回來。
一等再等，等了很久，方見一女人，滿面焦急之色，跑來東張西望在地上好像找尋什麼東西。他知道失主找來了，他挨近去用手拉她的衣角。她以為乞兒向她討錢的，沒好氣的大聲道：我急都急死了，哪裡還有錢給你，快點走開，我要找回我失去的東西。
徐良泗好心遭來白眼，他仍輕聲問道：你這位太太，掉了什麼東西，這樣焦急，說說看，或者我能知道。這一聲可把她從死神中叫回來，她驚喜道：真的啊！他說道：當然真的，我揀到一樣東西，你說對了我就給你。
她焦急的道：我掉了一個布包，裡面有三十七兩銀子，這是我賣兒子的錢，我的丈夫被人誣害，關進牢中，需要四十兩銀子，方可贖罪，不得以賣子贖夫，介紹人取去三兩，我還但心銀子不夠，哪知在此掉了，這樣一來，我的丈夫也不能出獄，我的兒子也賣了，人財兩空，我只有自殺一條路了。說罷痛哭不已。這時有些好心人都走過來問長問短，徐良泗毫不遲疑的道：你不要難過，銀子是我拾到的，是你買檳榔時掉的，我因不能跑步，追不上，叫你也不聽，所以在此等你回來。現在銀子在這裡，你拿去點點數。
乞兒將銀錢交出來，一聲不響的走了。林太太找回失去的銀子，心喜不已，反而將乞兒忘記了，連姓名都忘記向人家問，就趕去向官廳贖人。當官的這才知道是賣兒子的錢，窮苦乞丐尚且見財不昧，我們怎能昧起良心來索取人家賣兒子的錢呢？因此良心發現，慨然的將她丈夫放出，不要她的錢，這由於徐乞兒善舉，才感動了當官的。
林登章出獄後，知道兒子賣了，除介紹人取去三兩外，又請客送禮，花去不少，再找乞兒時，也不知道哪裡去了，後來就在步街頂了一間店面，做五金生意謀生。再說，徐乞兒良泗回到土地公廟住了一夜，第二天是清明節，趕去城外東廊墳間公墓地，向人乞討祭祖先的紅龜糕，由於路遠天又下雨，回家又晚，趕到城門時，城門早已關閉。不得已，去城外附近的地藏菩薩廟借宿（現在民權路八十一號）懇求廟公慈悲暫借大殿佛前，住宿一夜。
廟公認得徐乞兒，也就借宿給他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿內，大聲慘號鬼叫，活像有人殺他一樣的苦叫不休。廟公以為他是神經發作，罵他兩次仍然不聽，被他弄的一夜沒睡好，氣憤不已，第二天一早起床，想把徐乞兒趕走，見他正熟睡，把他從夢中叫起來，罵他為什麼夜間不睡亂叫？徐乞兒驚醒後，一跳竟站起來，自己也不知道，跑近廟公前面。這一來，把廟公嚇得連連後退數步，驚奇這癱子怎麼一夜之間，能夠自然走起路來？
詢問結果，原來徐良泗夜宿地藏菩薩聖像前，夢見菩薩派了殿前一高一矮兩個小鬼一個抱起他的上身，一個托住他兩條癱腿猛一拉，痛得他慘叫不已。可是兩個小鬼不管他如何慘叫，仍然不斷的加力拉直他的殘腿，一直把他痛得昏迷過去，後來不知怎的睡著了，現在我也不知道這一雙殘腿居然和好人一樣，這樣一來，他比昨天拾到銀子還要高興。
廟公見此奇蹟出現，當然不能再罵他，而且也為他高興，他這時也知道地藏菩薩顯靈，為他治療殘疾，跪在地藏菩薩前，感激涕零的倒身下拜，磕了幾個響頭。徐乞兒殘疾愈後，很多人都來為他祝賀，他反而因此煩惱起來，殘疾時可以乞食度日，現在殘疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是窮乞兒除乞討外，如何去解決衣食住的問題呢？
做生意沒有本錢，結果還是從無法中想辦法出來，將身邊僅有的餘錢買了兩隻水桶，替人挑賣水為活。那時沒有自來水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水來，徐良泗從乞兒一變而為賣水人。林登章出獄後，知道遺失銀兩，乞兒拾金不昧等事，亦曾尋找這位救命恩人，可是連姓名都不知道，無法尋找，他們當時住在很遠的鄉間，當然不知道乞兒住址，因此對這不知姓名的恩人無法報答，耿耿在心。經過兩三年後，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是與日俱增。有一天林家叫徐良泗送水來，林登章並未見過徐良泗的面，眼前恩人並不相識。
那時的女眷是大門不出的，有男人來，女人躲著不出門所以幾年來一直找不到這位乞兒恩人，剛巧徐良泗送水來進廚房，無意間被林太太看見，大為驚訝，這人面貌和我那位恩人一模一樣，是不是就是他？不是！絕對不是！他是癱子，不能行走的，但是這人為什麼又這樣像他？林太太自問自答，狐疑不決，一連數日。
林太太將此事告訴丈夫道：這個挑賣水的人，面貌和那位恩人一樣的面孔，不知他為什麼不是癱子，卻是挑水的！你明天請他進來詳細和他談談，看他過去是做什麼的。
第二天徐良泗仍然送水來，林登章特別請他坐下來喫茶，然後請問他貴姓大名，在未作賣水生意以前做什麼事，家中還有什麼人。徐良泗也就毫不隱藏的說實話道：說來慚愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年癱瘓在地上挨行，那時只有沿門乞化。後來某一年清明節，夜宿地藏菩薩廟中，夢見菩薩叫兩個小鬼為我療疾，從此疾愈後，就以挑水自立謀生。
這時林太太從房中走出，手牽她丈夫，雙雙跪在面前，口稱恩人，受我們夫婦一拜。他們沒有事先說明，雙雙下拜，嚇得徐良泗雙手連搖著後退不已，經過林夫婦說明一切以後，才知道是三年前清明節前一天所發生的事，這時也知道就因做了這件好事，而感動地藏菩薩顯靈治疾，真是又驚又喜，他們坐下來談了一會別後經過，就想抽身告退，可是，林家夫婦無論如何也不肯讓他走了。
林家夫婦很誠懇的對徐良泗道：恩公當時救了我們夫婦，你當然不想施恩望報，可是我們感受恩惠的人，不能這樣想，你也是一個人無家無室，我們店內也需要人幫忙，你就在我這裡住下，和自己家人一樣吧！
從此，徐良泗也不再賣水，住在林家五金店內，協助他們做生意。不數年之內，林家不但生意興隆而且置了不少田地，也曾數次想為徐良泗娶親成家，可是皆為他拒絕不允。
林先生知道他是個直爽的人，說一不二，只有聽其自然。再過數年，林登章接到廣東的叔父來信，要他回廣東老家，繼承祖業，自己生病，無法侍養善後。
他夫婦決定趕回廣東省親承繼祖業，這裡的財產由徐良泗全權管理，也不敢明言贈送給他，只說請他代為管理，他相信不久就會回來的，不然徐又不肯接管。
徐良泗一直盼望林氏夫婦回來，可是他們一直也沒有回來。經過了數年後，來了一封信，表明心意，他們要繼承祖業，再也回不來了。所以一切財產全部奉送，勸他早日娶親成家，可是徐良泗並未娶親成家，而且終身不娶，他還是仍以代管人自居，為林登章管理財務。後來徐良泗遺囑將布街的房屋全部施捨給土地公廟，感謝在窮苦時多年依住的恩惠。
在他有生之年，每逢初一十五皆去城外地藏廟禮敬地藏菩薩，感謝菩薩治疾之恩。據說他死後還有六十甲地為當地政--府所接收。
結論 :
徐林二氏，一個施恩不望報，一個定要感恩圖報，都值得後人傚法和崇敬，難怪嘉義老一輩的人提起此事都有口皆碑津津樂道。
筆者曾為此事，和陳資慶居士，親往光明路一傢俬人醫院內，見到徐林二氏的碑位，還有當時那一尊土地公像，還有當時徐乞兒所依住的土地公廟地點，左右鄰人知道筆者特來尋問此事，都樂意自動告訴我徐林二氏的過去。
這故事說明地藏菩薩靈異之外，而且闡揚了人性的善良，對社會人心皆有裨益，故樂而為之記。
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天女知道了自己過去因見佛歡喜的善業，才感得生為天女的果報。感念佛陀的大恩德，便來到佛所，以恭敬心供養佛陀。
過去南印度有一個習俗，家中未成年的女孩必須早起，將庭園及家門內外打掃乾淨。城中一位長者的女兒在晨起掃地時，正巧佛陀從門前經過。當她看到相好莊嚴的佛陀，心中非常歡喜注視著佛陀及弟子們經過。這個女孩的壽命很短，沒多久命終，便投生到了天上。
凡是生天者，都會作三種思惟：「我的過去生是何身？」他知道了自己過去是人身；「現在投生在哪裡？」也知曉自己投生到了天界；「過去做了什麼事，得以投生到天道？」天女知道了自己過去因見佛歡喜的善業，才感得生為天女的果報。感念佛陀的大恩德，便來到佛所，以恭敬心供養佛陀。佛陀慈悲為她開示法要，天女一心諦聽，當下證得須陀洹果。
比丘們歡喜讚歎此一殊勝因緣，請示佛陀：「世尊！這位天女是由於什麼因緣，今生得以投生天界呢？」佛為比丘們開示：「這位天女過去生在人道，當她還是個小女孩時，有一天清晨在門口打掃，剛好遇到佛陀經過家門。因見佛心生歡喜，瞻仰如來目不暫捨。因為這樣的善業，所以得生天道。現又以感恩心來到佛所，聽聞佛陀開示後，心開意解而證道果。」
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從前一座小廟裡，住著一位和尚師父和一位小沙彌，小沙彌只有9歲。小沙彌長得面容清秀，聰明伶俐，就是生性頑皮，常常看著一些事情無端發笑，說些稀奇古怪的話，讓和尚師父也摸不著頭腦。 這一天，和尚師父要外出雲游，少不了要帶上小沙彌，這可樂壞了小沙彌，弄得小沙彌手之舞之，足之蹈之。和尚師父正色道：出家人要守清規戒律，如此輕狂成何體統！小沙彌連忙收起笑容止住手腳，連連稱是。 這一天，師徒二人出行，來到田間小路上，看到一中年農夫趕著青牛耕地，小沙彌看了一會，不覺抿嘴笑出聲來，弄得和尚師傅不知所笑何為，厲聲說道：你這孽障，笑些什麼？ 小沙彌隨口應道：老子耕地兒扶犁，你說稀奇不稀奇？ ——明明是牛耕地，人扶犁，牛在前人在後，怎麼是老子耕地兒扶犁，一派胡言，快走快走。 師徒二個接著前行，來到一個村口，這時一青年婦女抱著一個孩子出來，給孩子端尿，小沙彌看了，忍不住大笑起來，和尚師父連忙正色道：你這個輕狂的孽障，為何如此發笑？ 小沙彌答道：媳婦端了公公的尿，你說可笑不可笑？ ——明明是女施主給她的孩子端尿，怎麼是給公公端尿，胡言亂語，快走快走。 正是太陽落山的時候，他們來到一座大廟前。這座廟是和尚師父年輕時出家的地方，接待他們的是年逾古稀的老方丈。晚飯時分，小沙彌看到廟前的大鼓，拿起鼓錘就要擊鼓，和尚師父搶前一步，一把奪過。當值的和尚看到兩師徒搶雷錘，覺得有趣，以為他們沒有見識這麼大的鼓，都想擂鼓，也到了擊鼓時間，就說時間到了，快擊鼓。 和尚師父聽值班和尚要自己擊鼓，也不好推辭，就用力擊起鼓來，那沉沉的鼓聲，在寺院回蕩。這時小沙彌哈哈大笑，笑得眾和尚你看著我，我看著你，莫名其妙。 此時小沙彌大聲說道：自已擂了自己的皮，你說稀奇不奇？ 此時和尚師父看自己的徒弟在無端恥笑自己，什麼自己擂自己的皮，難道我身上披的是牛皮？連忙喝令小沙彌跪下受罰。 此時老方丈從裡面走出，拉著和尚師父同桌進餐，並請小沙彌同桌。 老方丈打量了師徒二人，笑問：剛才師父為何動怒？和尚師父答道：我這徒弟太頑皮，不守清規，看到什麼就無端發笑，現在都笑到我的頭上了。 老方丈哦了一聲，用和藹的眼神看著小沙彌，問：你看到什麼，因何發笑？如說得有理，老納求你師父免你罰。 小沙彌說道：我看那中年男子揮著鞭子趕著牛耕地，其實那牛是男子的父親。他父親在世時，好吃懶做，不務正業，而他的兒子勤扒苦做，積積攢攢，而所積攢的家業，都被他父親揮攉一空。故父親死後到閻王那報到，閻王要他還債其子，就轉了牛生。 和尚師父問：那青年女子抱子出來，你又為何傻笑？ 小沙彌說道：那女人抱的孩子，原是那女人的公公轉世，她公公在世時，十分勤勞節儉，故此攢下了一份厚實的家業，成為這個地方附近幾個村的富戶。那公公去逝後，閻王就安排他到媳婦跟前轉世。我看到那媳婦給小孩端尿，故而發笑。 和尚師父又問：那我擊鼓，你又為何發笑？ 這個……小沙彌欲言又止，面有難色，老方丈揮揮手，叫小沙彌下去，老方丈說：這個還是我來說吧。 原來在這附近有一家員外，他家養了一頭牛，後來這頭牛就老死了。員外可憐牛一世勞苦，沒有宰殺，就選個地方將牛掩埋了。後來牛要轉世了，閻王安排它轉世人生，可他身上牛皮未脫。老牛就給這大廟裡的住持報夢。後來老住持就將夢裡說的事告知了員外。員外立即派人將牛挖起。將牛挖起時，牛皮還完好無缺，員外讓人把皮剝下，捐到大廟做了個鼓。這個鼓現在還在呢。 鼓還在？和尚師父有些驚奇。老方丈說：不僅鼓在，而且當年被托夢的老住持、那頭轉世的牛今天都在這裡。 和尚師父問：他們在哪？老方丈答道：那鼓，就是師父你今天擂的鼓，那頭牛後來轉生後，為了報答廟裡住持的恩德，也出家為僧，服侍住持——他就是師父你啊。 和尚師父一驚：是我？無怪我那頑徒說我是自己擂了自己的皮，那老住持是？和尚師父已若有所悟。 老住持笑笑，那老住持就是你的那位頑徒啊，他前輩子修得不錯，但沒有修成佛，所以這輩子接著修。由於他前世的修過，打下底子，所以他這世是開著天眼的。他說的那些稀奇古怪的話，就是他神目所見啊。 和尚師父哦了一聲，對老方丈謝道：多謝師父指教。我是錯怪他了。 方丈說道：你也不必過於自責，嚴師出高徒嘛。他雖說慧根不錯，但好玉也要好人雕琢嘛。如果他這世能修成佛，那師父你也是功不可沒的，師父可要嚴加管教。
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你是善良的人，為何多痛苦？
“惡人”為何多幸運？
內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。
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